http://ria.ru/society/20140917/1024453319.html

Лично я не вижу в этом ничего смешного. У меня в машине тоже есть иконка. И машина ни разу ещё не воспламенялась. Зачем платить за страховку, если на всё воля божья?

18.09.2014 в 20:47

Пишет  Тихе:

18.09.2014 в 23:29

Пишет  Lum:

Случилось сегодня ознакомиться с удивительным выступлением одного высокопоставленного пожарного. Сегодня – день иконы Богородицы «Неопалимая Купина», икона эта пожарным, как принято считать, покровительствует, в связи с чем в храме Христа Спасителя состоялся молебен в память о сотрудниках МЧС, погибших при исполнении служебного долга. И вот там один из противопожарных начальников отличился. Краткий пересказ от РИА «Новости»: «Глава департамента надзорной деятельности и профилактической работы МЧС РФ Виктор Климкин заявил, что икона Божьей Матери “Неопалимая Купина” помогает при пожарах».

Повод серьезный, а те, кто, чужие жизни спасая, погиб, – герои, без сомнений. И не хочется совсем ерничать. Но не получается. Потому что очень уж удачно Виктор Климкин вписался со своим заявлением (РИА, обратите внимание, так ведь и пишет: «заявил») в некий новый чиновный тренд.

Вчера, например, представители Минфина сообщили, что россиянам не следует обращать внимание на колебания валютного курса. Не касается это все россиян и не должно беспокоить. Затем сотрудники Пенсионного фонда пристыдили отечественных пенсионеров и предложили им западным пенсионерам не завидовать. Российским пенсионерам, сказали эти самые сотрудники, может быть, обидно видеть пенсионеров иностранных, модных, подтянутых и пышущих здоровьем, которые выпрыгивают из туристических автобусов и скачут, аки антилопы, по нашим городам. Но ведь им и работать приходится за свою пенсию. А наши пусть нищие, зато могут, и на пенсии находясь, подрабатывать, и пособие свое начинают получать раньше.

То есть вот буквально. Я практически не утрирую. И сегодня – специалист из МЧС с речью о пользе икон для тушения пожаров.

Это контуры какой-то новой жизни, чувствуете? Предположим, что они не остановятся. Что завтра какой-нибудь видный сотрудник Минздрава выступит с речью о том, как пользителен от всех практически болезней обычный подорожник. А специалист из Минобра – о вреде всеобщей грамотности и о том, что счастье в неведении. В конце концов, и в Писании сказано, что во многом знании – много скорби. Министр культуры, кстати, давно не стесняется – лично даже объяснял студентам, что культурные люди стране в тягость и пользы от них никакой.

Может, кстати, и прав министр культуры. Сам он – человек, несомненно, образованный, различных университетов почетный доктор, и что – разве не в тягость Мединский стране? Еще как в тягость.

Дмитрий Киселев, великий, сказал на днях, что более свободной страны, чем Россия, просто нет. Касательно страны – ну, не знаю, есть кое-какие сомнения. Но государства, более свободного во взаимоотношениях с гражданами и стремящегося к полной свободе от каких-либо перед гражданами обязанностей, наверное, и правда не существует. В чем смысл всех чиновных речей, выше приведенных, если не в желании от таких обязанностей окончательно избавиться?

Конечно, это все не предполагает вовсе освобождения граждан от обязанностей перед государством. Наоборот скорее. Но граждане довольны. Согласно недавнему опросу ВЦИОМ, большинство россиян уверено, что живет в стране, более безопасной, чем прочие. И то – чего нам бояться, если от пожаров спасают иконы, а про беды национальной валюты и задумываться даже не стоит?

Кстати, вспомнил: «Мы никому не завидуем» – это один из основных лозунгов чучхе.
slon.ru/russia/sluchilos_segodnya_svobodnoe_gos...

---

Совет безопасности обсудит отключение России от глобального интернета
(в чрезвычайных ситуациях, которые, как известно по опыту, могут быть смоделированы самой властью проще простого)

- - -
Demand
Интересная инициатива, но как же быть с трансграничными реками, морями и ветром, приносящими к нам заражённые свободомыслием воду и воздух оттуда и уносящими освящённые скрепами туда?

Urriy
А может сделать Кремль музеем и оставить их там одних без интернета, иностранной еды и одежды. Никаких выборов, только сумасшедший царь и придворная свита. Пусть выдумывают свои «законы», а нам их показывают в юмористическом журнале «вести Кремля»?
- - -

По-моему, инициатива просто отличная. Я вообще считаю, что если уж впереди пропасть, то лучше бежать в неё бегом. Гораздо быстрее потом нас придут спасать евреи, негры, либералы, геи, феминистки и... кого ещё мы там ненавидим?

А ещё круче будет дожить до того момента, когда уже запустят глобальный спутниковый Wi-Fi. Придётся тогда отбирать у россиян компьютеры и телефоны. Ну или, не дай бог, начать производить собственную электронику, не поддерживающую этот сервис. Но кому это сдалось, если запрещать проще?

---

Влияет ли микробиом человека на его религиозность? (http://elementy.ru/news/432305)

О связи между религиозностью и паразитами.

Забавно, что в русской статье речь идёт только о религиозных ритуалах, экстазе, экзальтации и прочем экстремальном поведении. В англоязычных источниках ниже рассматривается не только религиозная фанатичность, но и в том числе социально-политические взгляды типа коллективизм versus индивидуализм или демократия versus автократия.

The Parasite-stress Theory of Human Values/Morals

Parasite-stress promotes in-group assortative sociality: the cases of strong family ties and heightened religiosity.

Всё это напомнило мне об иллюзии свободы воли. Изначально понятно, что все наши мысли и идеи априори детерминированы предыдущим опытом, а опыт детерминирован обстоятельствами жизни. Однако идея о том, что взгляды могут быть детерминированы паразитами, которым выгодно посылать человека в церковь на колени - это намного интереснее.

Остаётся поблагодарить своих собственных паразитов, что они или их отсутствие сделали меня атеисткой.

---

Теперь только котики, только хардкор.

---

А тем временем мир становился всё прекраснее.

12.09.2014 в 15:30

Пишет  Понка:

Ахтунг! Ахтунг! Порция санкционированной гомосятинки от официальных служб Суоми)
Я уже рассказывала об эпичном троллинге со стороны почтовой службы Финляндии, которая запилила почтовые марки с гомопорнушкой от художника-фетишиста Tom of Finland. Так вот, марки эти появились в продаже в понедельник и немедленно стали самым популярным филателистическим товаром, который когда-либо был выпущен в Суоми. Коллекционеры из 178 стран закупили порномарки, а почта Финляндии заявляет, что их марка с иллюстрациями сладенького фетишиста стала самой популярной маркой всех времен и народов в мире, во всяком случае, если судить по обсуждению в соцмедиа и СМИ.

Это все была преамбула. А вот вам фабула. Коллеги из регионального отделения нашей телерадиокомпании решили продолжить троллинг и отправили в Россию два заказных письма и две посылки, обклеенных гомосятинкой. Теперь ждут реакции.
За приключенирями засланных казачков можно следить в твиттере по хэштегу #TomofRussia.

---

Внезапно. Неожиданно осознал, что он - богомерзкий террорист?

Игорь Гиркин, известный под псевдонимом Игорь Стрелков (или Стрелок) был найден повешенным в центре Ростова. Как сообщает источник в Следственном комитете Российской Федерации по Ростовской области, в жилом доме на улице 50-летия Ростсельмаша, был найден труп неизвестного, идентифицированного позже как Игорь Всеволодович Гиркин. Согласно данным источника сайта Список Преступлений в СК РФ по Ростовской области, причиной смерти Игоря Гиркина стала механическая асфиксия.

«На момент времени рассматривается несколько версий произошедшего, но следствие склоняется к самоубийству. Все детали и подробности будут оглашены СМИ не ранее, чем 12 сентября текущего года», — отметил источник.

(с)

---

С форума Kill Me Please:

О, история из детства вспомнилась. Тоже своеобразные методы воспитания. В детском саду на территорию, где гуляли дети, зашла кошка. Дети пошли её гладить. Воспитательница сказала, что всем, кто трогал заразную кошку, отрубят руки.

Вот такие воспитатели нам по-настоящему нужны, я считаю. Кто же ещё, если не они.

---

Впечатляет.

---

В такие моменты я просто обожаю свою страну.



Скорее всего взломали опять, но как же круто!

---

Про закономерности мышления. Пунктов там много, но мне особенно понравился именно этот. Вкратце: почему нам кажется, что все негры - одинаковые, китайцы - одинаковые и проч., но мы, Caucasian people, такие разные. И всё-таки мы вместе.

Эффект гомогенности аутгруппы.

"Разделение мира на «своих» и «чужих» выработалось еще в давние времена. Палеонтолог Александр Марков в своей книге «Эволюция человека» ссылается на эксперимент с обезьянами, которым показывали фотографии разных зверей — как обезьян того же вида, так и слонов, бегемотов, жирафов. Когда животное видело сородичей, то задерживало взгляд и рассматривало каждую фотографию как нечто новое. А вот слоны и бегемоты интереса не вызывали: зачем смотреть картинки, если там один и тот же зверь?"

(c) http://expert.ru/russian_reporter/2014/32/10-lovushek-vnashej-golove/

---

---

о сексе с животными

У меня в университете был замечательный преподаватель философии. На странице его ФБ читаю следующую замечательную вещь:

Проблема сексуального контакта с другими представителями фауны ("зоофилия", "скотоложество") значительно сложнее с онтологической, эпистемологической, этической и юридической точки зрения, чем проблема гомосексуального контакта с представителем своего биологического вида.

Архаические табу на "скотоложество" не были проявлением заботы о животных. Этот запрет шел в одном ряду с другими мерами сексуальной репрессии, имевшей целью максимальный рост деторождения и обеспечение бесперебойного функционирования социальной системы, основанной на сексуальном контакте как поощрении за успехи в социализации. Нарушающий систему сексуальных табу - к примеру, практикующий мастурбацию - выходил из-под социального контроля. Легальным во многих культурах оказывался лишь полный отказ от сексуальных практик - такой отказ мог дать человеку право на особый социальный статус. Конечно, имела место и вульгарная ксенофобия, брезгливость, фобии загрязнения того или иного рода.

В ньютоно-картезианской парадигме научной мысли сексуальный контакт с животным должен был бы рассматриваться как разновидность мастурбации - поскольку животные для Декарта и его последователей имели статус автоматов. Однако в социальной практике продолжали действовать табу премодерна.

При всем этом вегетарианство этического типа распространилось лишь в отдельных культурных регионах - к примеру, в индуистском ареале.

В остальных местах сложилась странная картина. Есть животных можно - заниматься с ними сексом нельзя. Равно можно убивать животных для многих других целей, держать в рабстве и эксплуатировать массой различных способов.
Эпоха Модерна по-новому поставила расовый вопрос - в частности, можно ли спариваться с представителями других рас? Католическая церковь еще на заре Нового времени признала индейцев людьми. Протестанты же, не имея единого центра принятия решений, долгое время отказывали представителям других рас в праве именоваться людьми. Видимо, сексуальный контакт с последними воспринимался ими как "скотоложество", да еще и чреватое рождением мутантов с неопределенным статусом (сходные опасения могли лежать и в основе архаического неприятия "скотоложества").

Современный же подход к рассматриваемой проблеме, избавленный от стереотипов прошлого, должен основываться на принципе обоюдной добровольности совершения действия в паре или более многочисленном коллективе. Сексуальный контакт с животными может, при подобном подходе, быть легализован только в том случае, если можно относительно достоверно установить, что представитель другого биологического вида вступает в контакт по доброй воле, свободно, без принуждения - и может засвидетельствовать свое согласие.

Очевидно, такое положение достижимо только при выходе на значительно более высокий уровень коммуникации между человеком и конкретным биологическим видом. Животное должно быть в состоянии понимать сделанные в рамках той или иной второй сигнальной системы (на том или ином языке) предложения вступить в сексуальный контакт, иметь возможность обратиться в органы защиты своих прав в том случае, если оно подверглось сексуальному насилию.

Короче, зоофилам следует для начала научиться полноценно общаться с представителями других биологических видов. Освоить их способы коммуникации и научить их своим - или выработать принципиально новые.

Однако этот подход, хотя и соответствует духу наступающей эпохи, пока не может быть реализован в полном объеме. Непонятно, почему заниматься сексом с животными нельзя, поскольку невозможно соблюсти права животного в полном объеме - но по-прежнему можно животных убивать, употреблять в пищу, содержать в заточении, ставить на них опасные для их жизни эксперименты. Несчастные зоофилы при таком раскладе выглядят жертвами архаических табу, плохо и несвязно мотивированных этически (поскольку этические постулаты размножения как долженствования, сексуальной репрессии как регулятора социальной жизни тоже стали архаическими, уступив место этике, основанной на иных принципах). При сохранении подобного положения вещей вводить в юридическую практику термин "сексуальные права животных" было бы верхом лицемерия.

Но лучше ориентироваться на высший принцип, чем равняться по последнему кораблю. Любой зоофил должен быть зоофилом в прямом смысле слова - бороться не за свое право вступать с животными в сексуальный контакт, но отстаивать их право на жизнь и свободу, расширять межвидовые коммуникативные пространства, передавать животным свои знания и в свою очередь учиться у них.

Желательно, конечно, чтобы навыки типа откусывания головы сексуального партнера самкой богомола в процессе копуляции человеческое сообщество не усваивало. По-моему, это перебор.

---

Ходячая рыбка. Polypterus senegalus, или Сенегальский многопёр, ещё раз подсказывает нам, что никакого боженьки нет.



Из статьи: Fish reared on land replay the transition to four legs. У рыбки есть и жабры, и лёгкие, и она может ходить по земле, если очень захочется. В эксперименте рыбок специально растили в аквариуме с несколько сантиметровым слоем воды, поэтому ходить они со временем (за 8 месяцев) научились ещё лучше.

Вот так выйдешь из лаборатории не насколько минут, потом вернёшься, а в аквариуме тебя будет ждать тираннозавр.

---

Johann Hari

“I respect you too much as a person to respect your ridiculous beliefs.”

(с) Johann Hari

В своём недавнем выступлении Ричард Докинз процитировал этого журналиста и я пошла тут же выяснять, кто он такой. Оказалось, что в 2011 году этот чувак под левым именем правил статьи Википедии своих соперников, принижая их достоинства и всячески критикуя, а в своей собственной статье расхвалил себя до неприличия: "to make him seem one of the essential writers of our times". По-моему, просто шикарно! %) Сам себя не похвалишь, так никто не похвалит!

Но цитата хороша. Это в плане критики религии, но и в целом тоже работает.

---

03.09.2014 в 05:29

Пишет  Тихе:

---

Понравилось(=

---

This girl was born from three biological parents

Статья про девочку с тремя биологическими родителями. Однако если вчитаться, то всё более прозаично: 2 нуклеарных ДНК и 1 митохондриальная ДНК, а это всего 1% от общего количества. Но всё равно круто. Надо же как-то начинать избавляться от генетических болезней.

---

Понравилось(=

01.09.2014 в 18:42

Пишет  Aigsil:

Рою тамблер дальше. Примитивный юмор, но для меня как раз.
Помнится, какие-то конкурирующие производители автомобилей развлекаются, опуская друг друга в своих рекламных роликах? Не одни они этим балуются. Вот, например, австралийская реклама. Технически, это не конкурирующие организации. Но видать определенный отток желающих друг другу обеспечили. В любом случае то, как они проехались друг по другу, доставило:

---

Замечательный пост, поэтому нужно поделиться.

Гендерное неравенство я ощущаю, что уж греха таить, ежедневно. Я всё ещё работаю фрилансером с фейковым резюме мужчины. Меня зовут Владимир и меня настолько уважают на районе, что в августе я уже заработал более 55тыс. Легко догадаться, что год назад на моё настоящее резюме мне не отвечал просто никто. Стоило поменять пол, а всё остальное оставить примерно прежним - 95% резюме начали получать ответы, ну а сейчас у меня пять-шесть регулярных заказчиков и большие заказы. Печально, что дискриминация жива по сей день. Однако абсолютно здорово, что мы всё равно двигаемся вперёд.

26.08.2014 в 09:57

Пишет  Taho:

Пост восхищения сильными женщинами

Есть женщины, которые поистине достойны уважения и восхищения. Они меняют историю, идут ва-банк, не боятся ни перемен, ни насмешек общества, ни опасностей для жизни. Они летают в небо и даже в космос, добровольно идут с любимыми мужьями в плен, отважно спасают детей и… спокойно пьют чай на руинах своего дома. Такие люди играют не последнюю роль в каждой эпохе, и на каждом отрезке истории найдется немало женщин, достойных уважения и памяти.

Именно таким женщинам и посвящен этот пост.

Мусульманка прикрывает желтую звезду своей еврейской соседки вуалью, чтобы ее никто не увидел. Сараево, бывшая Югославия. 1941 год.

Кэтрин Свитцер стала первой женщиной, пробежавшей Бостонский марафон, несмотря на попытки организатора остановить ее. 1967 год.

Афганские женщины в общественной библиотеке задолго до того, как Талибан захватил власть. Приблизительно 1960-е гг.

Женщина-самурай. Конец 1800-х гг.

Шведка бьет неонациста сумкой. Предположительно, эта женщина пережила концлагерь. 1985 год.

Марина Хинеста — 17-летняя коммунистка — на фоне Барселоны во время испанской гражданской войны. 1936 год.

Анна Фишер — «первая мать в космосе». 1980-е гг.

Джианн Мэнфорд идет рядом со своим сыном-геем во время гей-парада. 1972 год. Позже Джианн создала группу «Родители, семьи и друзья лесбиянок и геев».

Мод Вагнер — первая хорошо известная женщина тату-мастер в США. 1907 год.

Женщины занимаются боксом на крыше в Лос-Анджелесе. 1933 год.

Сабиха Гёкчен из Турции на своем самолете в 1937 году. Она стала первой женщиной — пилотом истребителя.

Женщина пьет чай на руинах своего дома после бомбардировки Лондона. 1940 год. Так отважные британки воплощали в жизнь легендарный лозунг Второй мировой Keep calm and carry on.

106-летняя армянка охраняет свой дом с автоматом AK-47. 1990 год.

Добровольцы учатся тушить пожары в Перл-Харбор. Ок. 1941-1945 гг.

Украинская девушка дает попить советскому военнопленному. 1941 год.

Женщина-каменщик над Берлином. 1900 год.

Фотограф Маргарет Бурк-Уайт на здании Крайслер-Билдинг. 1934 год.

Работницы железной дороги за обедом. Многие из них — жены и даже матери мужчин, ушедших на войну. 1943 год.

Одни из первых женщин, присягнувших в корпус морской пехоты США. Август 1918 года.

Девушки доставляют тяжелые блоки льда после того, как мужскую часть рабочей силы призвали на войну. 1918 год.

Девушки знаменитой байкерской банды «Ангелы ада». 1973 год.

Эллен О’Нил — одна из первых профессиональных скейтбордисток. 1976 год.

Парижские матери закрывают своих детей от немецких снайперов. 1944 год.

Сварщица Уинни. Она была одной из 2000 женщин, работавших на судоверфях США во время Второй мировой войны.

Две девушки впервые предстали на публике с обнаженными ногами. Торонто. 1937 год.

Филиппинская партизанка Нивес Фернандес показывает американскому солдату, как она убивала японских солдат во время оккупации. 1944 год.

Голландка отказалась покидать своего мужа — немецкого солдата — после того, как его взяли в плен. Она последовала за ним. 1944 год.

Комако Кимура — известная суфражистка — в Нью-Йорке. 23 октября 1917 года.

Элспет Берд во время своей попытки стать первой англичанкой, объехавшей мир на мотоцикле. 1980-е годы. На путешествие ушло 3 года, во время которых она преодолела более 77 000 км.

Гертруда Эдерле стала первой женщиной, переплывшей Ла-Манш. 1926 год.

Суфражистка протестует после «Ночи террора». 1917 год. 33 суфражисток арестовали за «перекрытие дорог», после чего их жестоко избили тюремщики.

Мать играет с дочкой на пляже. 1950-е.

Авиатор Амелия Эрхарт стала первой женщиной, перелетевшей на самолете через Атлантический океан. 1928 год.

Афганки изучают анатомию. 1962 год.

Британский сержант тренирует женщин из «армии мамаш» во время Битвы за Британию. 1940 год.

Культовое фото собирательницы гороха и матери семерых детей во время Пыльного котла. 1936 год.

Движение за права женщин в Детройте, Мичиган. 1970 год.

Женская лига роллер-дерби в Нью-Йорке. 10 марта 1950 года.

Первая женская баскетбольная команда из колледжа Смит. 1902 год.

18-летняя участница Французского сопротивления Симона Сегван во время освобождения Парижа. 19 августа 1944 года.

Офицер полиции Лос-Анджелеса присматривает за брошенным ребенком. 1971 год.

Женщины-снайперы Советской армии. 4 мая 1945 года.

Активистка Энни Лампкинс в городской тюрьме Литтл-Рок. 1961 год.

Аннет Келлерман позирует в купальнике, за который ее арестовали по обвинению в непристойности. 1907 год.

Мать показывает фотографию своего сына возвращающимся военнопленным, пытаясь отыскать его. Вена, 1947 год.

Леола Н. Кинг — первая женщина-постовой США — в Вашингтоне, округ Колумбия. 1918 год.

Эрика — 15-летняя девушка-боец, участница Венгерского восстания против просоветского режима народной республики. Октябрь 1956 года.

Американские медсестры высадились в Нормандии. 1944 год.

Сотрудница компании Lockheed работает над самолетом Локхид P-38 «Лайтнинг». Бербанк, Калифорния, 1944 год.

Медсестра Красного Креста записывает последние слова британского солдата. Ок. 1917 года.

Женщины-пилоты только что вышли из самолетов В-17. Ок. 1941-1945 гг.

21-летняя Сарла Такрал — первая индийская женщина, получившая лицензию пилота. 1936 год.

Пишет  Альбедо Ашер:

26.08.2014 в 10:54

Валентина Терешкова (СССР) - первая в мире женщина, совершившая межорбитальный полет.
И самая молодая в мире: на момент полета ей было 26 лет.

URL комментария


(с)

---

Россия vs Италия

Ещё в тему сравнения: я сейчас играю в Войну Племён на итальянском сервере.

Много текста об онлайн-игре

Решила тряхнуть стариной - на русском сервере играла года три-четыре назад. Изначально первое, что мне невыносимо понравилось - это командный дух и то, как незнакомые люди готовы помогать друг другу и не спать ночами, посылая подкреп в чужую деревню. Координированные атаки, общее племя, помощь ресурсами, помощь своими армиями и прочие ништяки, при этом простой интерфейс и отсутствие фэнтезийного мракобесия. Мне вообще нравится единение и единомыслие. Один чувак, с которым у нас развилось особенно отточенное товарищество, потом даже приехал ко мне из Ярославля в Москву. Словом, это круто. It connects people.

Те же три-четыре года назад я ненадолго зашла на итальянский сервер, поиграла и быстро бросила из-за реала, однако успев познакомиться с крутым чуваком, которого я совершенно изумительным образом в какой-то момент разбила (это потребовало скрупулёзного подсчёта времени до десятых секунды - поймала его армию на возврате). Он, конечно, тут уже не сдержался и написал мне в личку (ещё бы, он такую подставу не ожидал от "нового" игрока. Италия-то маленькая, и оказалось, что многие там просто друг друга уже десять раз успели узнать за пару-тройку лет). Ну и мы быстро подружились, хотя начали "врагами".

И вот месяц назад Крис присылает мне инвайт в недавно открывшийся новый мир, 24-й. И тут-то начинается неожиданное. Это прямо какая-то секта. Сразу же познакомилась с вождём племени - Риком, и оказалось, что и на карте мы близко. То и дело пишет, мол, всё ли хорошо и как поживает моя деревня. Предложение помощи - чуть ли не в каждом сообщении.

То есть то, что мне казалось командной игрой на русском сервере, с этим и рядом не стоит! Например, для завоевания чужой деревни в игре требуется иметь дворянина, который будет снижать мораль деревни (со 100%), в идеале их нужно 3-4 штуки (каждый раз - 25-35%), ну или долго "ходить" одним. Чтобы "построить" дворянина нужно до хрена ресурсов - каждый следующий двор экспонентно дороже.

Так вот итальянцы просто договариваются между собой и делают так называемый il trenino (tre (три) + treno (поезд), мне кажется), то есть "поездок" из трёх человек - таким образом, тебе не нужно в одиночку сидеть и выжидать, когда у тебя наконец их будет три - или не нужно ходить одним дворянином туда-сюда пару дней (пока у чужой деревни мораль растёт на 1 пункт в час), потому что это самый медленный игровой элемент.

Конечно, в русском мире мы тоже договаривались, но это было на уровне 2х, ну максимум 3х игроков, а не на уровне всего племени. А тут мне специально пару дней писали, проверяя, не развилась ли я ещё до Академии (в которой как раз и обучаются дворяне). Предлагают "прошпионить" мне чужие деревни, предлагают ресурсы. Короче, я только и успеваю, что отказываться и предлагать свою посильную помощь в ответ.

Другая потрясающая (и новая для меня!) вещь - это когда два чувака решают играть "вместе", т.е. за одного игрока: они делят логин и пароль и просто в разное время заходят в игру. Таким образом получается супер оптимально, более продуктивно (чем выше онлайн, тем быстрее развиваешься). В групповом скайпе Рик даже пошутил, мол, давайте найдём 24 человека в следующий раз, чтобы каждый сидел по своему часу в день;D

Что я хочу сказать всем этим - это круто и здорово, и появилось ощущение, что у меня теперь новая большая семья. Я не помню, чтобы на русском сервере соплеменники и союзники племени чувствовались мне настолько своими и чтобы мне было в их окружении настолько безопасно.

И на самом деле, с другой-то стороны это очень и очень грустно. Почему такая разница? Люди случайные и там, и там. Помню, на русском сервере бывали такие склоки с союзниками, что требовали решений от вождей племени. Я прямо помню, как не могла договориться с каким-то агрессивным мудаком. Ну и не раз такое было. А тут меня смывает волной вежливости, предупредительности и взаимопомощи. Хотя они меня не знают (!).

Было бы круче, в теории, играть с русскими чуваками - часть из них так или иначе оказалась бы из Москвы, а в другие города можно было бы в гости друг к другу кататься. Ну и вообще дружить семьями - внутри России проще передвигаться. Но что-то меня на русский сервер больше не тянет.

Одна и та же игрушка, но настолько по-разному ведут себя люди. Удивительно.